“子曰：知者乐水，仁者乐山。”是孔子《论语》的《雍也》篇中阐述的观点：其意为：智者，聪明的人喜欢水，有仁德的人，喜欢山。相较而言。我更喜欢水，因为它往往扮演一个智者，带给我思考，给予我智慧。
体育课总是令人身心“愉悦”的，但上完体育课后，同学们都都现出杜甫那唇焦口燥的形态，一个个拎着水杯去接水。
记得那次，我刚接完水后，掀开杯盖，迫不及待地喝起杯中的凉白开。可一杯水下肚，竟一点不解渴，反而解决了饿的问题，这使我百思不得其解。
后来有一次，我又抱杯欲饮，却想起了那件喝水却不解渴的怪事。好奇心驱使着喉咙冒烟的我一口一口呷热水喝。没过一会儿口不渴了。我便思索起来，这是为什么呢？
忽然我灵光一闪，想起四个字：细水长流。要想一次豪饮一杯水来解渴很难，这就像我们做一件事一样，突如其来的新奇的想法可能会使我们去行动，但未必能做得太久。
例如，苏格拉底让学生们一天转300次胳膊。同学们都说这很简单，但是一年下来，坚持的同学只有一个人，即古希腊的大哲学家柏拉图。
我们做事，应坚持不懈，循序渐进，切不可急功近利。这便是水中藏着的智慧。
老子在《道德经》中提出“上善若水”的观点意思是：最高的善就像水一样。
的确，水是善良的。无论是低洼或者是高岗。只要有水经过，就会变成一个平面；它也懂得“天之道”，它明白“高者抑之，下者举之”的道理。
水有这样一个善良的心态，有“天之道”这样一个行动依据，使其经过的地方皆是水平的。这恰恰也体现出了水的善良。
水是善良的。他告诉我们，我们应当做到“人之初”那种善。这便是水中藏着的智慧。
洪水是我们不得不面对的一种自然灾害。虽然这时候水是无情的，但老子告诉我们万事万物皆有两面性。那么洪水能带给我们益处吗？答案是：能。
古希腊著名哲学家、思想家泰勒斯曾仔细研究过洪水，他发现每次洪水退去后，不但留下了肥沃的淤泥，还在淤泥中留下无数微小的胚芽与幼虫，这使得河水两旁的农民能更好的播种，耕作与收获。
水告诉我们，看问题时不能片面，而应全面、理性。这便是水中藏着的智慧。
“夫水，智者乐也。”柳宗元说这句话时，无疑是转述了孔子的观点。可见柳宗元对孔子的观点和水中的暗藏智慧也是推崇有加。我们也应当思考水中的智慧，领悟水中的智慧。
