孝，什么是孝，每个人心中都有不同的答案。可以是三皇五帝中舜的孝感是大汉王朝中汉文帝的亲尝汤药；也可以是思想家曾参的啮指痛心和子路的百里负米；；还可以是文学家黄庭坚的涤亲溺器……
自古以来，百善孝为先。由此可见孝在我国的传统美德中占据着重要的地位。可是，现在的社会越来越利益化，而孝道的基础渐渐从亲情转移到了利益动天；也可以之上。因此现在社会上有许多老人有子女却无法得到其子女的孝顺。正是人们观念的变化，孝道也被迫发生了变化人们心中越来越以为只有自己有了钱才能够孝顺父母。而在我心中这种观点却是错误的。
我认为孝顺父母虽然需要一定的物质基础，但这些物质方面的毕竟只是次要的。老人们或者说我们的父母长辈们最需要的是儿女们在精神思想方面的孝顺，也就是我们源于内心的那种孝顺。所以他们并不在意我们回去时为他们带了什么东西，只是希望我们能常回家看看。他们只是想看看自己的儿女是否一切安好。所谓“儿行千里母担忧”。其实不只是母亲在担忧，父亲和其他的长辈们也同时在担忧我们。所以我们即使远在千里之外，即使无法常回家看看，但是我们至少也应该和父母长辈们多通通电话，让父母长辈们知道我们现在的情况，多对父母长辈们说些关心的话，就只是这样我们的父母长辈们的心中也会是阳光普照的。
弟子规中有这样几句话；首孝悌，次谨信；父母命，需静听；父母责，需顺承。从第一句话我们就可以看出孝的地位。而后面的两句在告诉我们父母要求我们做事或责备我们的时候我们应有的态度，但是位于青少年时代的我们，能有多少人多少人做到这些呢。当然了，我们有时肯定有与父母不同的意见与观点，但我们也应该在父母说完之后在发表自己的意见与观点。父母也有错的时候，这时我们才更应该用这种方法去和父母讨论。其实，这也是一种孝道。
现在的我们正处于学生时代，自然没有什么钱去给父母买东西所以我们应该用我们能用的方式去恪守孝道。每次出去的时候，和父母说一声；去上学的时候和父母说声再见；回来的时候和父母说一声；闲暇之时，多陪父母说说话，帮他们多做些家务……这些方式虽然普通到不能再普通了，但却是真真正正能让父母感受到我们孝心的最好方法。
百善孝为先，但每个人心中的孝都不一样。不过我们有一点是一样的——都在用自己的实际行动去诠释自己自己的孝。
