音乐才子高晓松为加入“各种体例”的浪潮中，将古诗词窜改，自创“流氓体”。他这不是创新，不是释放压力，而是过度娱化、哗众取宠。“流氓体”的出现，是微博时代的代谢废物，是需要批判、叫停的。
本应怀着虔诚、严肃的心态去欣赏古诗词，“取其精华，剔其糟粕”，可为何到了高晓松手里，连精华都成了糟粕？先不论他是否尊重古人的劳动成果，若正在学习这些古诗词的孩子们看到了这些，他们会怎么想？他们还会严肃地对待古诗词吗？
高晓松酒驾出狱后，急于挽回自己的公信力，想出这么个馊点子，真是可笑。而网友们居然也有跟着他闹腾的，这就不得不引人深思了。文学固然有其娱乐性，可它至少有底线。高晓松愣头愣脑地挑战文学的底线，想让这种过度的娱化成为他“哗众取宠”的手段。他根本算不上一个音乐人，顶多只是一个不知轻重的红鼻子小丑罢了。
如今，类似的现象还少吗？有些版本的《新西游记》里，孙悟空与白骨精竟然成了前世的恋人！最大的受害者恐怕是什么都不懂的孩童了。他们无意识地混淆经典与滥俗，竟有孩子跑去问六小龄童“孙悟空到底有几个女朋友”！自然气坏了老人家。商家将经典过度娱化，在一定程度上甚至扭曲、歪解经典，其毒害之深可见一斑！
又是《西游记》，龚琳娜的一首《美猴王》真是让人无可奈何。人们齐呼“毁三观”——人生观、价值观和道德观。凭着一首《忐忑》出名的她，借着余热又出二首神曲，还有一首是《法海你不懂爱》。光看歌名，就有一种“低趣味”的感觉。她以为这是在将经典与时尚糅合，可她同样做得过头了。她夸张的唱功、出格的唱词以及让人难以接受的扮相，是过度娱化经典，是哗众取宠，是想再红一把的肤浅念头的赤裸裸的体现。
再回到高晓松，想重新引人注目的想法是无可厚非的。可方法不对，思想态度不端正，结果一定是适得其反。我们普通民众更要清醒，他们这种过度娱化经典，是无法给我们带来真正的娱乐的，他们仅仅是在哗众取宠。
