余初至校，扑面有妍妍欣荣之统，肃穆鸿威之仪，更感校训“聪明正直”以规矩。不免典而析之，慨而叹之。
聪者，耳、目、心、口面面俱到也。
一则，耳倾。耳部最长，寓善听为重也。上至人主治国，广开言路，察纳雅言，如齐王之战胜于朝廷。缪公不然，不听黄发皤皤之言，而有殽之败也。至于中人为学，耳听铭记于心，莫为耳旁风。由此观之，耳为听德，四部之长君，导乎先行也。二则，目注。为学，聚精会神，切忌目在而神离，自不待多言也。三则，口念，即情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。四则，心默，其为四部所依，耳倾贯于心，目视纳于心，口念默于心，四者合一，是为聪也。
明者，日月之光也。至于人，善察为明，心清则明。心有所重，不忧蔓绕。
为学者，非宁静无以致远。摒游戏之扰，明黑白之分，心有所重，不忧蔓绕而玩物丧志，方可凌于斑斓世界之波谲，方可不畏前路雾霭之氤氲，方可陶醉学林春风之旖旎。
正直者，正道直行也。廉而不贪，志行高洁。所谓君子磊落，不蔓不枝也。譬如，忽见墙隅遗有一钞，悄而拾之，环顾周身，荡荡空空。己纳乎？缴还乎？心有千千结，幸甚校训之指引。不义即或富且贵，浮云也。终摒占有之念，上缴以还。又所谓君子以方，刚正不阿也。求学问，可有“吾爱吾师，吾更爱真理”之坚持。遇不平，可有“虽千万人，吾亦往矣”之胆识。诸如是也，不一而足。
聪明正直，此吾校训也，笃视听品行之仁德，怀家国天下之要义，不亦大哉？此吾等学子立身之道也。
若问吾校何名？惠北文昌，重文故里，泉港二中是也！
