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大陆中央的孤岛作文900字

学霸

“没有人是一座孤岛”。

正如没有一缕风可以独自生存,我们参与人世,就意味着鲁迅先生笔下的“远方的人们,都与我们的生活息息相关。”而微信时代,正使这种息息相关深入骨髓,世界变成一个巨大的蚕茧,所有联系缠裹得密不透风。我们成为了真正的“群居动物”。这是一场盛大的狂欢,哪怕再微弱的一次颤动都能觅见或真或假的共鸣,廉价易得的满足溢于虚荣之上,觥筹交错,火树银花。

然而我们也失去了自己。

人之为人,最重要的就是独立性。当群体的声音淹没了自己的声音,群体的行为干扰了自己的行为,我们渐渐退化成一个空洞的符号,被风干成火树银花下最寂寞的悲哀。木心说:“万头攒动火树银花之处,不必找我。”(立论,点出论证核心)

我们需要群体,然而我们更需要独立;我们需要心灵狂欢,然而我们更需要孤独思考。微信时代,不会是一个《美丽新世界》。没有人是一座孤岛,然而也没有人是一片大陆,每个人都是大陆中央的孤岛。梭罗可以一个人在瓦尔登湖畔看“窎彼晨风,郁彼北林”,看生命和自然怎样生长怎样思想;莫奈是土地上的群体之音,以极饱满的热情去关注人世,但他也会为自己画下一个人的睡莲;“竹林七子”着眼现实,但更给了自己一个独立于世俗之外的理由;简媜在台北市中心听“车声像流水一样流过窗外”,但她仍在人世之中“像放牧牛羊,放牧着她精神的稿纸”……

最美好如清荷的状态莫过于沈从文先生,心热如火地关心世事,而又能眼冷似灰地“坐在院子梧桐树下的老红色木桌上,清清逸逸不紧不慢地写自己的东西”,写下时光岁月,刻成独立不改的划痕。没有人能否认自己是群体中的一个参与者,但也没有人应该把自己消解成群众的模糊的影子。

与人世相见,不是用微信招呼致意,而是让独立的自己,与独立的他人以心交心。要让联系成为星辰流转以照亮思想,而不是用微信把世界裹成蚕茧,缚紧人之为人的意义。

“如欲相见,我在各种悲喜交集处。能做的就只有长途跋涉后的归真返璞”。与他人相见,与世界相见,最终都是见的自己。没有人是一座孤岛,但也没有人是一片大陆,每个人都是悲喜交集处的一个隆起,是大陆中央的孤岛,在长途跋涉后,终于发现了世界以及自己。