21世纪信息科技飞速发展，生活变得数据化，人工智能更是崛起。这无疑是为人类带来便利的，然而，我们生而为人。人类之所以成为。世界的主宰，我想，撇开自身的优势不论，是我们这个茫茫星河中唯一孕育出生命体的星球，需要的是价值观，理性却依然含着美好情感品质的人。
人们常说，人工智能会是人类最大的竞争对手，亦能取代人类。实则不然，可怕的不是人工智能赶超人类智慧，而是那些美好品质，人性光辉为人们所淡忘。我们一路走来，不是妄想改变世界，是不让世界改变你自己。
陶渊明是我国田园派代表人物。菊花之隐逸者也。诚然，陶渊明独爱菊。而他自身，更是具有菊的品质。“采菊东篱下，悠然观南山。”面对官宦浮沉，陶渊明并无心留恋。他是真正的隐士，他的诗文正是他的价值观——极度炫灿后的平淡。平淡是因为他舍弃了俗念，知道自己心中那一方世外桃源，并为此不懈守护着。
东坡比起陶渊明，更是平添了几分不顾后果的意味。年少如他，便拥有了“左牵黄，右擎苍”的气概，便有了“千骑卷平冈”的阵仗。人常说，东坡是国等了几千年，才等来的奇才。有智如他，仕途也是坎坷。他先后得罪了王安石变法与司马光的保守派。值得一提的是，司马光一派曾多次向他抛去橄榄枝，他大可接过去，飞上枝头便是凤凰。但他没有，他反对政治上的极度偏见。一个转身，便潇洒离开。
此生有幸，应当活如陶苏二人。知道自己要什么，知道自己可以做什么。即使物质再好，诱惑再高，非我所需，弃之敝履。
鲁迅的《孔乙己》是令人悲伤的。那个在酒馆里唯一一个站着喝酒却穿着长衫的人；那个执着要告诉孩子“茴”的四种写法的人；那个终于还是蹒跚而去被时代遗忘的人。是社会的黑暗，人们的冷漠，是同情心与怜悯的消亡。那是的人，就好比室计算机种的数据，随意可被消除，命如草芥。不！我们不能重蹈覆辙！
一位作家曾说，生命最本真的意义，是一个生命与另一个生命的相遇，是两个生命的相互欣赏与倾听。这边足够，因为情感，才让世界变得纷呈。
所以，当你每时每刻感受到外界的情感时，应当觉得幸运。我们可以开发人工智能，却不能成为人工智能的依赖者。因为，生而为人，真好！
