苹果公司总裁库克认为，他并不担心计算机像人类一样思考，却担心人类像计算机一样，失去了他们本应拥有的初心，最终失去一切。正如我们处在这个飞速发展，物欲横流的社会中，我们无法逃离这里，但我们可以尽我们所能地葆有初心。时间如同镰刀般，不断地切割走旧事物，又会有新事物取代它们。而人类可曾想过，被切割走的，是否还有我们的性灵，而又有什么可以取代它呢？
哲学上认为，将人脑和大脑区分开的唯一标准，是它能否客观地反映意识。尘世中，所有生灵都有大脑，而唯独人类，具有能“思考”的大脑，它能够能动地认识世界。随着高科技的发展，科技确实取代了人脑的一部分，也许能高于这部分，但它却永远被限制于这个范围内，无法涉足于意识的范畴。“人之初，性本善”，一个正常的初生儿就如同干净整洁的躯壳，而在慢慢探索与实践中，逐渐形成三观。生而为人，我们既幸运，而又不幸。我们很不幸地被这个时代的负面区域所影响着，渐渐扭曲了我们的三观。但又很幸运，我们还有出路——我们可以逃离负面区域，坚持本我，如同初生儿一样，永葆一颗纯净的心灵。
在如此信息过度透明并且单向度、片层化传播的社会中，人们的价值观取向，在不知不觉地被扭曲。不知从何时起，人们就将运动员与金牌相绑，将体育精神与金牌相牵，甚至将国力与金牌相连。里约奥运会后，傅园慧三个字成了网络上被不断一轮的热词。但别于过去的金牌得主，她的受人关注并不在于结果，而在于她的态度。赛后，记者采访她时，她对于自己铜牌的结果非常满意，甚至不敢相信。她怀揣着对体育事业的热爱，认为自己已经尽力，无论结果都是最好的。连一向苛刻的体育总局都对此非常满意，证明了这个社会对她的认同实现了对“唯金牌论”的突破，完成了人的精神的回归。长久以来，人们对金牌得主一直予以厚望，而相差无几的银牌得主却常遭冷落。殊不知他们背后又有多少不为人知的汗水。多年后，金牌数只会是一个数字，而只有体育精神，才得以传承。所以，人们不该忘记参赛的初心。最初，我们因光荣而来，最终却以奖牌而走，不禁令人唏嘘。
孟德斯鸠曾经说过：“同情是善良心地所启发的一种感情的反映”。在杨永信电击事件中，他打着治疗孩子网瘾的旗号，对一条条小生命使用极端手段，造成社会极大的反响和指责。我一直在想，在他面对这些可爱的孩子们时，他不会心痛吗？正是因为他人性的缺失，失去了人类本该拥有的同情心，造成了不堪入目的后果。最终的结果也无疑是失败的，他不仅没有戒掉孩子们的网瘾，反而在孩子们的心灵深处埋葬下了罪恶的种子。正如我们做数学题，有时候在无从下手时，反观题目本身，回归原点，将四处拉伸的思想收回，题目居然迎刃而解。由此看来，得以拥有初心，才得以拥有全世界。
时代发展的产物，只是一枚勋章，它能够佩戴在我们胸前，却无法改变我们。我们更不能让它成为一道枷锁，锁住我们本该拥有的一切。我们的价值观和同情心，需要我们自己把控，而不是被这个时代所左右，成为时代的奴隶。
朱熹在《观书有感》中写道：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。世界的本原是物质，一切都基于此发展，而人的本原是什么呢？每一次走到尽头，我们都应回望初心。我们终有一天会明白，这是我们所拥有的最宝贵的财富，它会使我们踏上成功的旅途，成为拥有完美人格的我们。
