篇一：飞，意味着高度和力度
飞翔，仅二字而已，却承载着从古至今许多人的梦想与希望。杜牧就曾说过：“东楼耸首看不足，恨无羽翼高飞翔。”可他却未曾深刻揣摩过飞翔的意味——飞翔，绝不仅仅只是依靠羽翼。
飞翔，不单单是依靠翅膀，还需达到一定的高度和力度，方可搏击长空。
诸葛亮，自比管仲乐毅，有运筹帷幄，观天下大事之才能。徐庶就曾对刘备指明：“得卧龙或凤雏先生之一者，即可得天下。”可见诸葛亮在草庐之中已享负盛名。若非是他答应了刘备的请托，做了军师达到他人生的高度和力度，又岂会留下“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”的名句赞誉？
飞翔，若不能达到一定的高度和力度，只是徒有一双翅膀，就如同一把宝剑，即使拥有最好的原料，却无铸剑师经过许多工序的打磨，也只是一堆废铁而已。
仲永，天资聪颖，有“指物作诗立就”之才。但，如此一位神童，他的父亲却不加以培养，反倒利益熏心“日扳仲永环谒于邑人，不使学”。待他长大以后，却“泯然众人矣”，让人可悲！可哀！可叹！仲永的“翅膀”，可谓是宽大结实，但仲永为何飞不到一定的高度？又为何会造成今日“泯然众人”的状况？值得人们去思考。
飞翔，想要达到一定的高度和力度，需要恒心和毅力。“冰冻三尺，非一日之寒。”
飞翔是如此，大国崛起亦是如此。想我国刚成立之初，百废俱兴，一穷二白，却经历过大跃进和人民公社化运动的创伤，遭受了文化大革命的摧残，当时的中国已是满目疮痍，但坚强的中国并没有放弃对社会主义的探索：改革开放的号角吹响，中国迈上了新的征程。在人民的口袋越来越鼓，腰杆子越来越直时，又相继打出了“三个代表”“科学发展观”的牌，中国这条巨龙正在腾飞，让全世界都为之一震。如今的中国已然飞到了新的高度，正朝着“中国梦”进发！
由此可见，无论是一个人还是一个国家的腾飞之路，不只是靠着那双翅膀，更要求我们能够像雏鹰起飞那样，跌跌撞撞不要怕，勇敢的扇动翅膀，用信念为自己打开力量之源的大门，飞到属于你的高度，实现鹰击长空的梦想！
篇二：飞，意味着高度和力度
高山欲与白云携手，小溪日夜向大海奔腾；华夏腾飞神州驶向天空，炎黄崛起蛟龙潜入汪洋；这是飞翔的时代，高度同力度一路向前。
狂风一样舞蹈，翅膀卷起风暴
混乱，哭喊，尖叫，轰然倒塌的房屋，尘埃落尽……你像是八音盒中那个精妙绝伦的舞者，伴随着音乐不知疲倦的旋转在人生的舞台上，六个年头一路走来，你从隐忍落泪到抿紧嘴角，从黯然神伤到坦然微笑，08年那惊慌失措的你已悄然走远，换做如今神采奕奕的你优雅转身做个潇洒亮相。
廖智，截肢的伤痛并没有打倒你，反而给予命运魔鬼沉重的一击，你像一只精灵，驶离痛苦的港湾，用力振翅高飞，直至远方。
雄鹰一样展翅，身躯遮蔽锋芒
30年始终如一谁人知晓？一等奖背后的艰辛又何人知道？不顾家人的反对，你毅然恪守远侧，耗费大量时间与心血，凭着一丝不苟的精神，潜心研究只为证明自己：人生需要顶峰需要高度。
你说：‘如果你已经够矮了，那就爬到一个高处’蒂埃利。爱马仕1867年世界皮革展览的一等奖获得者，耐住寂寞，守住品位，这是你人生的最高点，像苍鹰一样击翅长空，骄傲。
携高度与力度，一路向前
诚然，如果只有高度，飞机不会开的平稳，或是只有力度，汽车不会前进，就像冉冉升起的新星中国，只有将高度与力度二者相结合，才能真正巨龙腾飞。随着党的十八届三中全会胜利闭幕，全面深化改革的蓝图已经展开，党中央在新的历史起点上为进入新时代的改革果敢抉择、指引方向，领导中国达到新的高度。
科学发展需要全面深化改革，我们必须以更大的政治勇气和智慧坚持正确的方法论，注重改革的力度才能更快地由“经济大国”迈向“经济强国”，实现中华民族复兴的中国梦。
飞翔的路上，注定是五味杂陈的。
时而享受沐浴阳光的幸福；
时而咀嚼狂风抽打的艰辛；
时而体验坎坷曲折的惊心；
时而静悟雨露滋润的温馨，
但我们都一路向前。
篇三：飞，意味着高度和力度
我站在时光的年轮上，听齿轮扭转，生涩僵硬。
我站在田垄上驻足就立，见陈涉粗布褐衣却说出“燕雀安知鸿鹄之志哉，”陈涉，你想飞么？
我站在城门之下回想冥思，看范文正醉眼朦胧却写出“了却君王天下事，赢得身前生后名”文正，你想飞么？
我站在狼烟战场盱眙长叹，感岳飞久战沙场热血为国汗水挥出“待从头、收拾旧山河，朝天阙。 ”岳飞，你想飞么？
飞不仅仅是一种形态更是人儿志在四方的一种目标。
若想飞，高度与力度都需具备
郭敬明，你的名字已在90后的我们耳熟能详，有人说你炒作，有人说你久贫乍富因而炫富不止，有人说你资本不够，可是有谁看到过你的背后的辛酸？又有谁看到过你表面的光彩？从四川自贡出来的你对大城市充满向往，从上海大学弃学的你投身事业。你创立的最世文化也造就了你事业上的辉煌，人红是非多大家都可以理解，但是有谁又能看到你在导演小时代的时候发高烧40°却仍旧不收工，一遍又一遍的喊停只为了拍出更满意的结果。为了飞，你不断提升你的高度和力度。也就成就了现在的你自己！
如果失去了高度和力度，那就无法飞翔
日本，一个饱受争议的国家，你拥有那么擅长学习的能力，却心甘情愿在安倍晋三如此右翼的势力下走向弯路糊涂至此，国家领导人集体参拜靖国神社，这是什么？难道不是赤裸裸的迷信和挑衅么？咬定死理硬争抢钓鱼岛，边吹牛皮说大话说钓鱼岛是日本所有？否定历史抹去过去，坚决否定南京大屠杀的事实？挑衅不讲理，南海事件频繁出现。周边战火整备待发，完全忘记了自己大和民族的内涵和传统。没有资本却有着过度膨化的野心，你终将无法飞行！
即使拥有了高度和力度的资本，如果没有正确的目标，只会失败
纵古观今，难道嬴政没有目标么？难道嬴政没有资本么？答案当然是有，但是为什么秦二世而亡没有像阿房宫赋里说的那样“则递三世可至万世而为君”？因为目标错误了，本应建设的是大秦帝国，为了是大秦的百姓，可是嬴政却只放在自己贪图享乐之上又如何能够飞翔？百姓们人人自危，酷刑徭役，怨天载道。又如何能实现孔子的大同社会，又怎么会满足人们幸福生活的愿望。也就告诉了我们纵使拥有了高度和力度，如果没有正确的目标飞翔，终究会坠落，变为那只“想要飞，却飞也飞不高”的小鸟！
是雄鹰终将会搏击长空。拥有资本的你只要有正确的目标，蓄势待发，储蓄实力终将成功
拥有高度和力度，会使你搏击长空一飞冲天
失去高度和力度，会使你无力向前坠落悔愿
篇四：飞，意味着高度和力度
要想飞，要先有条件，是“积淀”，因为有积淀才会有高度，只有积淀到一定程度，鹏有翅膀，才能飞翔，而鲲没有翅膀，在化为大鹏之前就没法飞行，若没有鲲无数个日日夜夜的积淀更没有可能化为大鹏展翅翱翔。但不同的领域“翅膀”的含义不同。鲲虽不能翱翔于天空，但它灵活地双鳍相当于自己的翅膀，能在属于自己领域飞翔。
“余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”宋濂，正是因为少时博览群书和青年时代刻苦求学的这些积淀，才使他元代“开国文臣之首”。周恩来14岁就有为中华之崛起而读书的志向，又通过数十载的磨练与积淀，终成开国元勋。我们的国家主席习近平，通过下乡八年刻苦读书的积淀，终于考上清华，又通过一系列的考验，才坐稳江山。而一代伟人牛顿，却在晚年的时候痴迷于炼金术、永动机这些不可能的事情上，总有再多努力，再多积淀，没有这种能力也枉然。神童仲永，五岁便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”因而扬名邑中，但没有后期积淀，不过泯为众人矣。
要想飞，要有远大的目标，中国共产党在建党之初制定了远大的目标，明确了奋斗方向并为之奋斗，靖远起义一共发动了近十次仅一次成功，共产党人在起义过程中屡战屡败屡败屡战，以坚强的革命精神和革命信仰一次次发动起义最终奠定了陕甘宁根据地的建设，并为之后的长征会师创造了条件。如果共产党人们没有这么伟大崇高的目标和坚如磐石的信仰，我想我们就不会有现在这般美好的生活。
要想飞，要有强劲的“翅膀”，没有“翅膀”就不能飞翔，但有了翅膀也不一定能够翱翔天际。渡渡鸟拥有翅膀，善于飞翔，但当它们发现了毛里求斯岛这样一个没有天敌，没有压迫，只有食物，和优越生活环境的温柔乡之后，它们分分钟被糖衣炮弹所俘获，从此它们的翅膀开始退化，身体又肥又大再也飞不起来了。过上了混吃等死的日子。直到带着猎枪和猎犬的欧洲人来到了毛里求斯，数以万记的渡渡鸟遭到捕杀，仅仅82年的时间里，便由于人类的捕杀和人类活动的影响彻底绝灭。真是可悲可叹。
想要飞翔我们已经拥有了翅膀尽管羽翼未丰但也初具规模，雏鹰只有跳下悬崖才能学会飞翔，为了飞的更高更远我们不仅要有要有远大的目标，更要有要有强劲的“翅膀”，
飞，意味着高度和力度。为了飞，我们学会了积淀，学会了要有坚定的意志，学会了要自身强大的重要。
我们是中学生，目前最大的挑战便是高考，我们已经奋斗至此，拥有了参加高考的能力，从而控制高度呢？我们已熬过11个年头，更何况这如同百米冲刺般的最后一年呢？我们更要沉潜、努力、冲刺、拼搏。为了那个共同的梦想，为了自己理想的大学。我们要想飞得更高，就更要积淀能力了，只有充实自己到一定的程度，才能真正做到问心无愧。
