提及"追星"这一词，很多人都不陌生，在历史悠久的中国的古代是就有这一行为了。只是当时并没有明确的概念，并且内容上也与现代的"追星族"截然不同。古时追求的内容仅局限于诗人与诗作、艺人与艺术表演。例如，用现在的话来说，唐朝时的诗圣杜甫可算是诗仙李白的忠实粉丝。
古时的"追星族"所追求的无论是事物还是人物无一例外的都表现在诗歌艺术领域，正是这样的追逐比拼才使得我国诗歌文化更加灿烂，艺术及其它领域的革新与创造日新月异，各种艺术文化层出不穷。他们的"追星"形式则是不断的关注诗歌、艺术的作品。
时观今日的"追星族"，先不看他们所追求内容价值观的高低，只看他们在追星的形式上就有些让人难以置信。在上个世纪八十年代风靡一时的"小虎队"使得那个年代的青少年神魂颠倒，以至于狂热的粉丝们骑着自行车在"小虎队"的车后疯狂追赶。更不必说现代追星族一些让人觉得匪夷所思又遭人耻笑的行为。追星不能随性而行。
毋庸置疑的是，如果追星能为自己树立一个良好的学习榜样的话，那这样的追星的有意义的。《后汉书》中有这样一句话：以身教者从，以言教者讼。因此好的榜样会为你提供效仿的方式，并激励着你。
令人堪忧的是，当下追星族的共同特点都是些青少年，一些对是非辨别能力不强的群体，有些盲目的效仿只会使得他们误入歧途，甚至坠向万丈深渊。他们中的一些因为狂热的追星而荒废了学业，并且花费大量的金钱用于参加明星的演唱会以及购买明星们的海报、唱片和影集等价格不菲的物品，他们经常挥霍无度，随性而行，而能承受如此大开销的家庭也是微乎其微，他们的父母是风栉雨沐。
在我国的历史上也有一些名人一心治学不被外物所干扰。首当其冲的就是孟子了，在《孟子》中有：所以动心忍性，增益其所不能。这句话体现着孟子对学问的专心研究，并没有被外物所困阻。还有明代著名的文学家、政治家——宋濂，被朱元璋成为"开过文臣之首"，以其艰苦勤奋而闻名于世。他在《送东阳马生序》中说：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。体现出他的专心求学，并不因为外在事物的好坏而影响自己
相比之下的当代追星族，仅不看他们是否都是"以中足乐"，单是他们不能"动心忍性"就已经影响到他们。这样的随性追星行径势必会造成比攀之风等不良影响。
因此，不可否认的是正确的追星能够使得自己获得一部分文化素养并树立正确的价值观，但相比之下这种随性的追星也只是刀头舔蜜。所以追星三思后行，正确做一个追星族，切勿随性而行。
