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性灵之思作文1000字

学霸

像计算机一样思考,是一种程式化、机械化的思考,一种失去自我思想的思考。它失去了思考最本真的意义,毋宁说是一种对事物的麻木处理和执行。库克说比起人工智能的发展,他更担心人类的这种罔顾后果的所谓的思考,机械化使人类的同情心慢慢消逝,自我思想的丧失使人类的价值观渐浸沉沦。这是一个科技创新领军人物作为一个人文关怀者的警示。

这是个物质逐渐丰厚的时代,也是个性灵逐渐丧失的时代。古庙石碑上“认识你自己”的字迹慢慢模糊,人们的心头一个个贴起了利益的标签。周国平喟然长叹:文明与野蛮的斗争尚未拉开序幕,超越与沉沦的硝烟已然弥漫。值得庆幸的是,文人志士戮力改革,朝文明走去;哲人贤士抗拒随之而来的利欲熏心的沉沦,呼唤人们的心智清明。

但是这些人的努力毕竟是有限的,社会的温度仍然难以提高,机械化的思考仍在继续。有人说,现在就是个快速发展的时代,为了社会发展,这种情形是必须的。可是,为了这种功利化的发展,难道几代人的灵魂诉求就无足轻重吗?

君子使物,不为物使。像计算机一样思考,便是为物所使的一种典型体现。机械化的思考似乎给大家带来的是舒适感,因为只需要程式化地朝一个又一个目标前进,而且大家如果都这么做,就又带来了一致性;可是真正的思考从来不是轻松而一致的,这是一种精神的自我洗练和心灵的自我享受,只有这种独立思考才能让自己的性灵得到陶冶,才能够让人类进步。

像计算机一样思考是可怕的。尽管它诞生于人类科技大背景下,但科技本身并没有错,错的是人类的贪婪与愚昧。科技本身就是创新的产物,也终将不断创新下去,人们仅仅利用现在已有的东西去机械化思考,去牟取利益,实在是没弄清科技的实质。唯利是图,这怕不是另一个“美丽新世界?”

我们需要对性灵的呼唤,对价值观和同情心的重拾,用更大更远的眼光看这个世界,对这个世界多一点关照。一个人罔顾后果,就可能导致第二个人亦步亦趋,越来越多的人习惯于这样,习惯导致麻木,终将导致社会的麻木。

失去性灵的世界,人们像计算机一样思考,这类似于扎米亚金、赫胥黎、奥威尔笔下的未来,意图建立各种类型统治制度下的永恒王国。翻译家李黎说,现在我们仍不知道什么样的世界是完美的,但我们至少知道了什么样的世界是不可行的。但愿人类起码能拥有从这些痛苦中汲取出来的一些智慧吧。