篇一：眺望远方
眺望远方，你看到什么了呢？
山？水？抑或是理想、是成功？
封建的帝王眺望远方，看见“外人”，于是他们连忙把“家门”关得紧紧的，在家里头过着自以为安逸的生活。伟大的孟子说过：“生于忧患，死于安乐。”不错。清王朝的昏庸帝王只关心眼前的事，好机会就在“家”门口，却视而不见。结果，“家门”被打开了。此时，他们眺望远方，想得到援助，却只看到了战争。
一个民族只是懂得关心眼前的事情是远远不够的，振兴民族，我们还应眺望远方，把握机遇。
从小痛恨帝国主义，以振兴中华为目标的詹天佑眺望远方，看到了危机。他明白了要振兴中华，就要靠实力；要打败帝国主义，就要靠技术。于是，他出国留学，师夷长技以自强。学成回国后，他将自己一生的精力都投诸中国的铁路事业。建路期间，他走遍名山大岭，与工人们同吃同住，风餐露宿。终于，他成功了，他成功建造了中国自建的第一条铁路——京张铁路，一条让海内外人士都极为赞叹的道路。
一个人能够经常眺望远方，关心自己的未来、祖国的未来，才是大有希望的。
满怀爱国热情的鲁迅眺望远方，看到了理想。鲁迅一生以拯救中华为理想。于是，他到东京学习医术，为拯救中华儿女的健康。后来，他看到了，中国人缺的不是健康的身体，而是一颗爱国的心。他决定弃医从文，用自己的文字去唤醒麻木的中国人。
小时候，常听见“山的那头是什么？水的那头又是什么？”之类的问题。懵懂的我总是对这些问题嗤之以鼻，同的那头不就是山，水的那头不就是水呗！
可是，现在我发现当年的我实在是大错特错，原来这些问题都有隐含的意思。昏庸皇帝教会我，眺望远方，看见的应该是机遇；伟大的工程师詹天佑教会我，眺望远方，看到的应该是成功；文人鲁迅先生教会我，眺望远方，看到的应该是理想。
学会眺望远方，看到更多，学到更多。
篇二：眺望远方
俗话说：天有不测风云，人有祸福旦夕。我们不能只关心眼前的事情，而忽略对未来的预测。我们应该见微知著，未雨绸缪，随时做好准备，迎接人生中的“不速之客”。局限于眼前好比坐井观天、管中窥豹，只有“眺望远方”才能带来希望，给人以人生的梦想和启迪。
眺望远方，不是毫无目的地寻找，不是盲目猜测，而是伴着见微知著的能力，有方向地追寻。
革命领袖孙中山先生，放弃了自己热衷的西医，投身于革命，因为他知道革命需要他，不革命无以振兴，最终他推翻了封建帝制，建立中民国。李四光，他放弃了学习造船的机会，转攻地质力学，因为他了解自己的特点，也知道国家需要这方面的人才，最终他在北方的荒原上发现了“黑色金子”，国家有了自己的石油。孔繁森放弃了在沿海大城市工作的机会，而投进雪域的怀抱，因为他知道阿里的人们需要他，阿里的发展少不了他，最终巍巍昆仑成了他不朽的丰碑。古往今来，时间如水般流逝，历史在清河中沉浮，只有这些能眺望远方、见微知著的人被历史铭记，放射出不朽的光芒。
远方是人们心中的理想圣地。眺望远方，成了人们追求人生真谛的有效途径。
亚历山大每次征战胜利后，把财产分给部下，把希望留给自己。因为他深知远方还有更多的人生财富。黑人领袖马丁·路德·金发表精彩演讲《我有一个梦想》，因为他深知这必定能打动美国政府，远方是光明的，眺望远方，追求自由。他们追求人生更高价值的东西，因此能眺望远方，实现人生价值，让后人为之喝彩。
如果周幽王能够眺望远方，预想“烽火戏诸侯”的恶果，他就不会为博褒姒一笑，断送周朝大好江山；如果吴三桂能眺望远方，设想“冲冠一怒为红颜”的恶果，他就不会在情动之下引清兵入关，让后人唾骂。一叶障目，不见泰山啊！
时光易逝，春秋时的马嘶哑了，秦汉时的明月黯淡了，隋唐的宫殿早成了灰，唯独能眺望远方，见微知著，追求人生真谛的人，能够穿越历史的尘寰，照耀千古。
篇三：眺望远方作文
家事国事天下事，事事关心。——题记
一个人若只关心眼前的事而不懂放远目光，眺望远方，一生只能庸庸碌碌，被历史淘汰。因此，我们要放远目光，眺望远方。
智者不为眼前所惑，放远眼光，眺望远方，才能成就一番事业，彪炳史册。勾践兵败为奴，但他不只关注眼前的事，而是放远目光，眺望远方。他一方面深怀丧国之痛，一方面卧薪尝胆，忍辱负重，日夜操兵，惨淡经营，最终三千越甲吞吴。若勾践只关注如何苟活而不知眺望远方，那他怎会成功呢？同样，刘邦攻战函谷关，却不只关注眼前的事，而是放远目光，眺望远方，取得民心，终于成就帝业。历史长河中，懂得眺望远方的人，不胜枚举。若公子小白只关注与管仲的私怨，又怎能使齐国名列战国七雄呢？若唐太宗只关注眼前盛世，而不放远目光，又怎会有“贞观之治”的出现呢？若司马迁只关注眼前众人的讥讽而不放远眼光，眺望远方，又怎能“著成信史照尘寰”呢？可见，放远眼光，眺望远方是多么重要。
愚者只局限于眼前，一叶障目，鼠目寸光，终将泯灭于历史，令人慨叹。西楚霸王项羽勇猛刚烈，奈何鼠目寸光，只看到眼前的辉煌，于鸿门宴中放虎归山，最终四面楚歌，兵败垓下，自刎乌江，留给后人一声叹息。若项羽放远目光，眺望远方，他亦不会如此下场。南宋只陶醉于眼前的繁华，偏安一隅，不懂得眺望远方，竟受辱议和，终被蒙古铁骑践踏于马蹄下。仲永之父只关注眼前利益，不懂得放远眼光，眺望远方，终使仲永“泯然于众人”。若清政府懂得眺望远方，又怎会闭关锁国，在近代史上留下耻辱呢？若袁世凯懂得眺望远方，不被帝位所惑，又怎会留下千古骂名呢？可见，愚者鼠目寸光，不懂得眺望远方，多是遗臭万年。
历史上不乏目光远大，懂得眺望远方流芳百世的人，也有很多鼠目寸光，不懂得向远处眺望而遗留骂名的人。我们要懂得眺望远方，放远目光，站得更高，看得更远。
篇四：眺望远方
远方像柳暗花明一样迷人，像黄山云海一样壮丽，像万里长城一样厚重。但谁想要了解远方，谁就必须善于眺望远方。这就像一个人独自跋涉在荒芜的沙漠，只有勇于眺望远方，才能找到希望的绿洲，这旧像一个人在浩瀚的大海上遭遇了风暴，只有勇于眺望远方，劈波斩浪，才能达到远处的海岸。
唯有眺望远方，把握全局，一江春水，潮涨潮落时方能显现出惊心动魄的壮丽。
“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”东渡日本留学，面对麻木国民的冷笑，尽管敌人恫吓他，朋友误解他，同志不理解他，他毅然弃医从文。鲁迅眺望远方，放眼祖国的未来，心想，麻木的国民尽管体格如何健全，身体如何茁壮，也只能做麻木的示众材料和看客。他匕首投枪般抨击着，《故乡》一轮金黄圆月照着人世的沧桑，《祝福》里滴血的故事让人心惊胆战，《狂人日记》中几千年来吃人的故事让人痉挛，《啊Q正传》中典型的啊Q形象让人肃然起敬。他用铁笔唤醒了沉睡的雄师，中华民族从此站起，正因为他有勇于眺望远方，展望未来的勇气。
唯有眺望远方，忍辱负重，一树冬梅，花开花落间方能袒露出生命深处的美丽。
废寝忘食，他用赤诚之心完成了“无韵之离骚”，含垢忍辱，他用顽强之志铸就了“史家之绝唱”。那个时候，风雨如晦，任何一个人受到了诸如司马迁那种奇耻大辱，都不会苟活于人世。可司马迁不同，他眺望远方，对远方充满憧憬，他深知，“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”忍辱负重，一部史记，记载的不仅是历史，更是司马迁那勇于眺望远方，成就伟大的不朽的民族精神。
唯有眺望远方，展望未来，民族之花才能绽放芬芳异彩。
1958年的中国，只是片面的追求经济增长速度。“人有多大胆，地有多大产”的口号人人喊，“赶英超美”的遐想，导致三年自然灾害爆发，人民困苦。改革开放后的中国，敢于眺望远方，展望未来，制定一系列政策，中国终于能够自尊自信自强的屹立于世界民族之林。无论是“神州”还是“嫦蛾”都是中华民族眺望远方的成功与心血。一个民族只是关心眼前的事情，是没有未来的。惟有眺望远方，民族才能绽放芬芳异彩。
经常眺望远方，才能乘风破浪，直挂云帆济沧海；经常眺望远方，才能成就一番大事业；经常眺望远方，才能扬生命之帆以济沧海，展林鸟之翼以振宇内。
篇五：眺望远方
不要因为我们曾经跌倒，就放弃希望而畏缩不前；不要因为前路漫漫，就放弃可能而止步退却。就像厚重的夜幕挡不住满天的星斗一般，漫漫前路也挡不住我前行的脚步，只要我们眺望远方；就像岁月的樊篱挡不住我刚强的躯体一般，风风雨雨也挡不住你铿锵的步伐，只要我们眺望远方。
只有眺望远方，才能拥抱希望，展望未来，用辛劳的汗水去摘取人生的桂冠，攀上生命之巅。
眺望远方，而非鼠目寸光，方能成就一番霸业。无论是摘星楼上的熊熊烈焰，还是烽火台的滚滚狼烟；无论是阿房宫上的焦土断垣，还是九宫山上的碧血斑斑，无不在告诫我们：鼠目寸光而贪图享乐足以亡身！然而，秦孝公眺望远方，看到分封的弊端，采纳商鞅之谏大举变法，终能称雄于六国；共产党人看到冗兵冗政的繁杂，眺望远方，采纳李鼎铭先生的建议精兵简从，终能变成贵州的“小老虎”而吃掉庞大的“东洋驴”。足见眺望远方，不只看重眼前利益，才能成就霸业。更有汉武帝不弃敌国之奴，托孤金日碑，唐太宗不究玄武之帝，纳谏魏征，只有他们眺望远方，目光长远，才能包容一切，才能成就霸业。
眺望远方，藐视万难，才能助就一生成就。若不是王羲之眺望远方，追求人生而舞文弄墨墨染池水，又怎能成就书圣的称号？若不是陈景润眺望远方，藐视万能而苦心钻研草稿盈筐，又怎能摘取明珠而响誉世界？若不是祖逖眺望远方，一步一脚印而闻鸡起舞苦读寒窗，又怎能北伐中原而名垂千古？还有李时珍十年著就《本草纲目》，徐霞客数载写下《徐霞客游记》，马克思三十年著成《资本论》，他们的成就无不在向我们宣示：只有眺望远方，不被利害所迫，不被危难所劫，专注于人生的目标，才能成就人生。
多少个日日夜夜，人生的帆船在风雨中兼程。只有眺望远方，我们才能重重雾霭，到达彼岸；只有眺望远方，我们才能突破迷雾，看到曙光！只有眺望远方！
篇六：眺望远方
远方，充满着华丽的色彩，让人在纷繁的现实中，都忍不住驻足眺望。远方，更有人们心中向的那片憧憬，化作雾一般缭绕的香气，携着一代又一代的志子伟人，创造一期期新奇与伟绩。眺远方，塑造未来。
眺望远方，和着滚滚尘土，挽保民族的未来。
深宫中，一朵艳丽却无人欣赏的玫瑰，捻过泛黄的月光，抚琴长弹。此时，宫中的妃宾都担忧可能远奔异乡。但他，王昭君，在眺望着那路尘土飞扬的沙漠中，想着便有百姓们稳定的生活；在眺望那胡人的欢声笑语中，想着便有民族间和谐的气息。于是，为了远方中民族的未来，她，千里迢迢嫁潘国；为了民族的未来，她愿踏上背井离乡的远程。远方中的和谐，见证了她对民族和谐的企盼；广漠的沙土，也聆听了她对国家的安定呼唤。两国的道路上，更有她眺望远方留下的业绩。
眺望远方，纵使千夫所指，亦毅然拼江山。
她，柳絮般飘飞的沉思，菊花般红消香断的泪痕，却没有被宫中的规矩所禁锢。因为她眺望了远方，看到了大唐的繁华，望到了国家上有她才华的放飞，目到了远方国土上有她一生的心血。于是，武则天，为了远方中那片属于自己的亮丽，溺女有如何，杀子更无妨。她并没有被眼前的三从四德的镣铐所束缚，她毅然地在山峰眺望那片江山。远方，有中国历代没有的神话，更有女皇帝掌管天下的不朽功绩。一位被视为弱女子的武才人，在自己眺望远方的遐想中，却锻造了一段永留千古的业绩。眺望远方，才有更希望的未来。
眺望远方，拖着沉重的枷锁，依然奋笔疾书。
在阴冷的牢房中，铿锵的镣锁在回响着一声声的哀叹。司马迁，面对着死刑或是腐刑，想着一死便能高天下之大辱。他透过窗户，眺望着远方。窗虽小，但却充斥着未来的中国史书的光芒。远方中，有他父亲的梦，更有他对完成父的梦，更有他对完成父志的迫切心愿。于是，怀揣着对远方的遥远的梦想的希望，尽管身残，尽受凌辱，他却毅然地朝着远方的天边。因为，眺望了远方，因为有了远方的梦，《史书》之史家之绝唱，唱遍中华千古。
眼前的落魄，眼前的屈辱，也许是让人倍感辛酸的。但请仰起你的头颅，眺望远方，那里有梦，有追求。眺望远方，希望与你同行。
篇七：眺望远方
就象险峻的大山拦不住汹涌的激流一样，汹涌的激流也拦不住顶风前行的孤舟。
就象沉静的秋色拦不住凄冷的北风一样，凄冷的北风也拦不住春天的步伐。
就象厚重的夜幕拦不住闪烁的群星一样，闪烁的群星也拦不住心灵窗外的光明。
就象朗朗的晴空拦不住突来的暴雨一样，突来的暴雨也拦不住奋然挺立的身影。
知道为什么拦不住吗？
仅因为你在眺望远方，仅因为你在规划未来。
假如你的生命旅程都在养尊处优，请你眺望远方，否则你的生命将千篇一律；假如你的生命旅程到处跌宕起伏，请你眺望远方，否则你将跳跳不出泥潭。
眺望远方，规划未来的力量，你可曾深受其震撼？
盛唐时代，有位诗人名满天下。他满腹才华，备受重视，以至龙巾拭吐，御手调羹，贵妃研墨，力士脱靴。如此奢华地过日子，岂不幸福？但李白深知，这样的他没有未来。博宠求荣辜负了他的才情，曲意逢迎委屈了他的身影，尔虞我诈让他恶心，君威如虎让他心惊。他眺望远方，纵情吟唱那”仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”的豪言，抒发那”天生我材必有用，千金散尽还复来。的壮语。李白选择退隐官场，回归乡里，在市井间眺望属于自己的未来，怀着”兴酣摇五岳，诗成撼沧州”的理想，开垦自己洒脱的康庄大道。
不拘于繁华，眺望远方成就了李白—盛唐诗坛的最强音。
胜利的号角在吴王夫差的军营吹响，越王勾践败了。在国民的谩骂声中，勾践选择了屈膝投降。勾践知道，为了民族富强，为了国家复兴，只有眺望远方，苦心经营，方可成就未来。勾践卑微地做吴王夫差的马夫，仆人，夫差出游为其牵马，夫差生病为其尝粪便别病情。二十年的含羞忍辱，卧薪尝胆，让勾践东山再起，一雪前耻。
战败仍能眺望远方，乘风破浪，让勾践酝造了一段三千越甲可吞吴的辉煌历史。
眺望远方不是失败者奋起的专利，也是安逸者跃进的需要；眺望远方不仅属于故人创造历史的武器，也是今人开创前程的锐甲。
我们怎可不去眺望远方？我们怎能放弃未来？
