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何处清欢作文1000字

茹佳瑶

每每行至雨后的泥潭,总能瞧见几只蹦跶的青蛙。会暗自嗤笑,它蹉跎于这一隅,目及之处既是边缘。然而,当某时避开了人声,于夏夜荷塘之畔,闻得几声蛙鸣,却又颇为惊羡。

“他也真怪,即使在最晴朗的日子,也穿上雨鞋,带着雨伞,而且一定穿着暖和的棉大衣。”契诃夫的《套中人》曾描叙了这样一位人物。他似乎连脸也蒙着套子,总想把自己包在壳子里,仿佛要为自己制造一个套子,好隔绝人世,不受外界影响。当他拒绝向外界投去目光之时,他亦沉迷于自己的世界,正是谢婉莹所言那般“墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了。”那狭隘于套中之人,目光不再炯然,人们便戏称其为“井底之蛙”。

新兴世纪从地平线上冉冉升起,即便是想把自己封闭于空间一角,也是一件难以言成之事。毕竟,连“宅男”、“宅女”亦可从那四四方方的屏幕上认知外界。各方各面的信息跃然眼中,人们所联系的是整个世界。

他们许是了彰显自身见识之广博,总会在浏览的每一处,敲下或批判或讽刺或赞扬之词。本是汇聚了多方意见,然而那文字却早已失了那“浮花浪蕊岂真芳,语朴情醇是正行”之意味。

太多的人在说话,每一张嘴都在发言,连自己都唯有地迷雾丛生中行步且步。或许此时只要有一道外界的声音,便会唯诺着遵从此事。究其原因,或许就是于这世事中,我们无法保持内心宁静,专注于自己,总是浮光掠影地听从旁人之言。

学界泰斗、国学大师、国宝都曾是季羡林的桂冠,他曾撰文三辞桂冠,未果,一位学者却在某报上公开说他“自封大师”。季老夫人与其好友皆气愤难耐,而季老却毫无怨言,甚至出言开导:“人家说得对,我本来就不是什么大师。只不过我运气好,好事都往我这儿流。我就两条,爱国和专注。”他从不为旁人之言而困惑自哀,亦不为众声喧哗而浮华处事,他始终潜心于真正的学问。创作时,不因街头叫卖声而分心,下笔成章,文不加点;授学时,不顾窗外蝉躁,畅谈古今。他总能专注于本身,坚守自己的一方天地。

为人处事皆应如此,专注于一点不为外界干扰。避了那喧嚣浮华的人声,或许会在刹那间歆羡《浮生六记》中沈复恬然自适、读书沷茶的生活;悟得《菜根谭》中“几何光阴,何须争长竟短”的不争情怀;亦曾有红楼一梦,碎琼乱玉,专注于文字之间,企盼与“行动处弱柳扶风”的黛玉时早早相逢。

这看似没有似那广大网友般“广博”的见识,或许在他们眼中,这样的人往往是新时代的“井底之蛙”,执迷于一处。然而,这样的人却恰恰是独守了一方净土,他们不为真假难辨的网络信息而为迷糊了目光,不为喧嚣的人声而嚣扰了心境,他们始终驻扎在自己的土地,或许潜心深究,去发现潜藏于文学中的韵美。即便看似“两耳不闻天下事”,其实于内在观之,我们亦可追寻《不安之书》的呢喃絮语,或是沉湎于《人间失格》的黑暗序曲。相较于“人云亦云”,汲汲于潜藏的深度源泉才是真正忠于自己内心声音。

享清欢,寻高雅,唯沉湎。