瞧！我们已步入了21世纪。“文化、科技、便利、创新”已成为了时代的关键词与代名词。“共享”文化的繁荣尤为突出。路边的摩拜单车、登山阶旁的共享拐杖、景点区旁雨亭中摆放整齐的共享雨伞与雨披……
共享时代处处展现人性的灿烂光辉——善良、共赢、慈悲的“大爱”。但对于21世纪中国特色主义社会中的“特色”一词，这貌似少了些什么。
让我们先把目光投向邻国。说起日本，大家都应略知一二。影视剧中，日本的和服文化尤为夺目。和服经历了一段演变，其中无不体现日本人特有的审美观念与精神向往。深色整洁的男式武士道服装表现着“勇者必胜”的武士道精神，“忠”字为高度概括；女士和服中，背部结带装饰渐渐由日本审美文化影响，演变改进为今日的叠包式结带；另有，那相扑选手、军官式制服，无不表现着日本那根深蒂固的文化观念。那瞧看今日所属时代，这是否仅成为历史呢？
你瞧，日本大街上和服文化早已见怪不怪。那整洁得体的服饰深受人们的喜爱，甚至使我这个“门外人”都希望有机会亲身感受那不一样的日本文化。同样朝鲜半岛也流行着同样的韩式传统服装。
想到这儿，我心酸，我感慨，仿佛如受痛击般流下眼泪！你可知道！和服与韩服无不源自我们伟大祖国经典而又博大精深的汉服文化！可是了解汉服，研究汉服的人寥寥无几，甚至大多数人都不清楚何为汉服，或错把汉服认成韩服或和服！
中国现时共享时代是浮躁的、平庸的，可好在有青年学子为之努力——
西南石油大学的大二男生康伟，为坚持汉服文化，热爱汉服文化，传播汉服文化，一年300天以汉服为日常着装。令人心塞，令人痛心，同学们与行人们对他投来了异样的目光。大家都理解为是cosplay，或是崇尚韩式或日式文化。
另有，汉服爱好者们都亲切地互称“同袍”，源于《诗经·秦风》中“岂曰无衣，与子同袍”。“华夏复兴，衣冠先行。始于衣冠，达于博远。”这具有丰富内涵的训言，都深深地刻在每个汉服爱好者心中，现时，幸甚至哉，歌以咏志，这同样记进我的内心中华传统优秀文化之根系。可是，我想，这是每一个身为炎黄子孙，血液中融着“中华文化，匹夫有责”，胸中怀有伟大复兴中国梦的中国人，尤其为中国青年学子都应深刻了解、担当为之传承的。
言之容易，行之其难。幸好，共享时代的共享文化为我们打开了一扇窗，让那中华经典文化那特有的文化之光洒进每个中国人的心间。
依我拙见，我们能够借“共享文化”富有魅力的翅膀，放飞华夏汉服经典。“共享汉服摄影”不失为一良策。人们能够从共享汉服中，了解文化，体验文化，传播文化。且能美美地着装，并发于朋友圈与微博平台。共享时代的助力能使这“一举多得”。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”共享时代助力中华经典传统文化。汉服，它象征着中华民族天人合一，恢弘大度，正直朴实，包罗万象的品格和东方文化；对襟襦裙，齐胸襦裙，深衣多为汉服文化象征代表。
正如鲁迅先生在《故乡》一文中提到“地上本是没有路的，走多了便成了路”。
愿那飘逸端庄的汉服成为中国特色主义社会中最美的风景。
