早晨，当耀眼的阳光夹杂在清新的空气中射入房间，你也许会默默感叹：又是忙碌的一天。当你拿起手机打开共享单车软件，扫车骑往学校时；当你掏出交通卡，乘地铁前往补习班时；当你吃完饭掏出手机“扫一扫”支付餐钱时，在不经意间，你已经迈入了崭新的中国“碎片化时代”。
“碎片化时代”好在它联结并方便了千千万万的人们，缺点却是它让社会失去了传统而密集的生活形式。“碎片化生活”是一环套一环的，它促进了当今社会的转型发展，各种物质基础为它提供了必要的发展空间，却使得贫富差距不断扩大，我们的生活被媒体、互联网所包围，它使得人们在各个生活娱乐领域的行动更加便利，但发展出各种零散的社会群体，改变了各行各业的人们普遍的生活、工作态度及看法。
态度观点和生活观念为配合“碎片化生活”而使所有人很快接受了它。克里斯。安德森的“长尾理论”认为，传统意义上的主流商品是一个坚硬的头部，而海量的、零散而无序的个性化需求则形成了一条长而细的尾巴。将长尾巴上的个性化需求累加起来，就会形成一个比主流商品还要大的市场。就好比一款全新的、具有许多前所未有亮点的大牌手机，在发售的第二天便会因为中高层阶级的需求而供不应求，但社会底层的人们仍然在做自己该做的事情一样。
有研究表明，当社会人均收入达到1000到3000美元时，这个社会便处于传统社会向现代社会转型的过渡期，而它的基本特征就是社会的“碎片化”：传统的社会关系、市场结构及社会观念的整一性——从精神家园到信用体系，从话语方式到消费模式……瓦解后取而代之的是以一个一个利益族群和“文化部落”的差异化诉求及社会成分的碎片化分割，而这也能够说明我们的社会如果在拥有物质基础的前提下以适当的碎片化模式形成过渡，就可能回迈入新的社会格局中去。
“碎片化生活”利用媒体和互联网的感染力使我们的生活更加便利且更加模块化，但有些时候它却能彻底颠覆以往的社会娱乐生活，可是社会的转型和改革，不正是需要不断的尝试和创新吗？也许当我们慢慢接受它们，才能迎来更好的明天吧。
