常言道，“量小非君子，无毒不丈夫。”意思是道德高尚的人应该有肚量，有志气有作为的人该狠毒时就要狠毒。
有人说，其实这句话是个误传，它的原句是“量小非君子，无度不丈夫。”意思是是大丈夫心中当有一杆衡量价值的尺子，有所坚持，有所取舍，否则就称不上大丈夫。
很快，学术界就展开关于“毒”和“度”哪个是正确的讨论。
网络上流传的《七句被误解了百年的俗语》的作者认为，从文字的角度，“量小非君子，无度不丈夫”充分运用了对仗。在这副对联式的谚语里，“度”为仄声字，犯了孤平，念着别扭，很容易读为平声字“毒”；从含义的角度上看，“就算是刚完成九年义务教育的初中生，也能轻易看出‘无毒不丈夫’中的不妥之处。这‘无毒不丈夫’，跟我们的古人崇尚的价值观念大大背离了。大丈夫，自然是说那些坦坦荡荡胸怀宽广的男人，什么时候恶毒阴损、暗箭伤人这种前缀也能放在前边来形容大丈夫了？”
但也有人从历史的方面解释说，自元朝以来，正统的儒家伦理文化、道德价值体系、社会政治及伦理秩序受到严重冲击，市井流氓文化急剧膨胀，诸如“爹死娘嫁人，各人顾各人”、“人善被人欺，马善被人骑”、“莫信直中直，须防仁不仁”、“无奸不成商，无谎不成媒”之类带有浓厚“流氓”文化色彩的俗语在民间大量产生，并被人们广泛使用，而“恨小非君子，无毒不丈夫”就是其中之一。像是最早出现在古文中的句子也是“无毒不丈夫”（元王实甫《西厢记》五本四折）而非“无度不丈夫”，更印证了这种说法。“量小非君子，无度不丈夫”应是在后来被儒家的学者按照自己坚持的价值观修改后的句子。
借用电影《后会无期》中的一句话，“小孩子才分对错，成年人只看利弊”。可能这句话略有不妥，但是我想抛开这两句话哪个是对的、哪个是错的、哪个是真的流传在民间的俗语，从利弊的方面来看这两句话。
先说“无度不丈夫”。关于这句话的理解，有两个版本。
第一个版本比较常见，是说度量小就不是君子，没有宽厚的心、没有度量的人就不算一个男子汉。第二个版本则是一个学者的研究，“根据平仄对应，关于「无度不丈夫」一句中的「度」应为「duo（二声）」，是量长短而不是气度（du）之意。”意思是大丈夫心中当有一杆衡量价值的尺子，有所坚持，有所取舍，否则就称不上大丈夫。
其实这两个版本虽然含义不同，但作用却差不多，都是劝人向善的，给社会带来正能量。
再说“无毒不丈夫”。
“无毒不丈夫”这句话的原意是“有志气有作为的人该狠毒时就要狠毒”，这里的“毒”指的是对自己狠毒、对敌人狠毒，原意并没有什么“错误”，在道理上也很“正确”，鼓励有志向有抱负的人拥有破釜沉舟的精神。但是问题在于，很多人误读了这句话，认为狠毒就是对阻碍自己道路的人狠毒甚至对所有人都狠毒。
于是乎一句“有志气有作为的人该狠毒时就要狠毒”让一些把充分条件、必要条件、充要条件都混为一谈搞不清楚的人们误认为“自己只要狠毒起来就成为有志气有作为的人了”，去干一些伤天害理的事情，还美其名曰“无毒不丈夫”。
在问答网站知乎上，关于“无毒不丈夫”有这么一个问题。
“有抱负的人必须要狠毒吗？比如：项羽情深意重，乌江自刎，反倒是狠毒的刘邦成就帝业。重视美德的人，不能够有大成就么？”
看，这就是那句“无毒不丈夫”给祖国青少年留下的印象。“重视美德的人，不能够有大成就么？”大成就是什么。你想取得众人眼中的大成就，你就得遵循众人心中的法则，做众人眼中对的事情。可是众人眼中的大成就是真正的大成就吗？财富、地位和名气就能衡量一个人的一切吗？
我想起《超级演说家》第二季总冠军刘媛媛在她的演讲《年轻人能为世界做点什么》中说的，“即使给了你十万个理由去作恶，你都要保持自己的操守跟底线，仅仅就是因为一个理由，这个理由就是，你不是一个禽兽，你是一个人。”“我更希望我们所有的90后们，你们都能成为那种难能可贵的年轻人，一辈子都嫉恶如仇，绝不随波逐流，绝不趋炎附势，绝不摧眉折腰，你绝不放弃自己的原则，你绝不绝不失望于人性。”
说到这里，其实，原句到底是“毒”还是“度”已经不重要了。重要的是人们能够真正理解“毒”和“度”，能有克己之毒、对敌残忍之毒，能有一颗宽厚、有度量的心，心中能有一杆衡量价值的尺子，有所坚持，有所取舍。
