在这个网络新新科技腾飞的时代，在这个信息高速流通的时代，无可避免的便迎来了碎片化的生活。
何为碎片化时间、生活？即指两件事情间的空隙。
诚然，碎片化的生活带给我们的是多元、丰富的海量信息，让我们能更加迅速快捷地关注各种实时信息，它拓宽了我们单一的生活方式，使其便捷化。
但我们不能因此忽视了它所带来的严重的弊端。如从碎片化的阅读中获取到的养分少之又少，缺乏深度，因此只停留于表层含义，我们将错失触碰到书深处灵魂的机会。花时间看了书却收获甚少，这难道不是另一种程度上的浪费时间吗？并且，碎片化的购物、社交等等，带来的更多的是一种浮躁，会催生“标题党”、“头调控”等。会让我们变得不那么有耐心，且易情绪化，以至于将次变主，严重影响到我们正常的工作学习，侵占我们的生活。
所以说，我们不能在碎片化的大流中迷失了自我，变得主次不分，只沉醉于“量”，却忽略了“质”。因为有很多事情都需要有时间和内心的沉淀，方能达到效果，成就自我。相较于现代人碎片化的的忙碌与浮躁，我们更应学习古人对此的态度及他们内心的沉静。
宁古塔的清苦时光，让杨瑄终有《谪居柬友》“生经多难情愈好”的感悟。古又有“屈原放逐，乃赋《离骚》；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》……”。西晋时左思为赋《三都赋》，请求担任掌管国家图书典籍的秘书郎，借机苦学苦读，日积月累加之自己的一些想法和深思，花了十年的时间，终写成《三都赋》，一时洛阳纸贵。而今又有钱钟书，一生一书一世界，沉淀自身，提升自我，终为一代国学大师。
由此可知，往往沉静自身，不浮躁，不骄躁，多体味多深思，方能提升自我，而这一点恰恰是碎片化生活、时间不能给予我们的。
不过既然我们生处这样的时局之中，既然我们不能改变现状，那就少些抱怨，迎面接受碎片化生活、时间，学会去让它最优化，让它的益处最大化。碎片化的生活其实就是给予我们了一个调整和休息的时间，我们要充分利用这点，但也不意味着，把经历过多投入碎片化，不能影响做重要事情时的效率和状态。如司马光，利用一切碎片时间，比如骑马赶路的时候等等，默诵所学知识和课文，久而久之，其记忆力越发惊人，也为他后来著书奠定了坚实的基础。
除了会利用碎片化时间，碎片化运动也是一个非常好的处理方式，它不仅能消除疲惫、减轻压力，更能让我们在做重要的事情时保持精力充沛，可达一举两得之效。
碎片化的时间、生活是现代快节奏的衍生物，我们应将其好的影响和作用最大化，使之成为高效提升自我的一种快捷方式，且时刻保持内心的平静，成就更好的自我。
