雨果说：“其实我们只对自己说话，但有时声音大些，好让别人听见。”其实这正是与灵魂的相处之道，不止“加”，也不全“减”，只是合宜，适度。
灵魂喜欢做“加法”的人总是显得浮躁。他们渴望外界听取自己的声音，重视自己的存在，以求自己的宇宙不再荒芜。譬如柳生学剑，希望自己像师傅一样名动天下，急于求成，不断压缩自己积累的时间，令灵魂负重。却忘了“武士道”的精艺在于“用自己的眼睛去看剑”。像是空中楼阁，精美的大厦没有厚重的地基，强加的技艺没有宽阔的灵魂海洋与之相匹。但好在“来者可追”，柳生及时醒悟，加减适度，终成一段美谈。
而灵魂喜欢做减法的人总是显得淡然、不闻俗事。但人生置于山川草木之间，在社会中，想要脱离是天方夜谭。历来的文人佳话莫过于隐世避匿藏于山水之间。但何知孟浩然也与平常百姓话于畔头，陶渊明亦有妻子伴于左右。“一个人可以做一个首领，对着自己的头脑招兵买马。”但这亦不是与尘世隔绝。
可见，灵魂过加过减都有弊，那对待灵魂应持怎样态度呢？
余华笔下的福贵便深谙这个道理。他原是浪荡不羁的公子哥，靠着祖上殷实的家产，在二十多岁时变成了穷光蛋。突如其来的人生际遇让他曾想一了百了，与世间彻底脱离联系。但人总要为自己的过错承担责任，他有行将就木的父母，有牙牙学语的孩子。于是他做着以前从不会做的事：为生计奔波，渴望与外界重建联系。但过于给灵魂做“加”法总是不好的。于是，他累倒了，他的亲人也全都离开了他，奋斗大半辈子却只有一头老黄牛伴他晚年。此时，他终于懂得了加减有度的道理，安享余生。
“他望着来时路，月光正洒在路面上。”那航天员们又有如何态度呢？
李庆龙是中国首批航天员，在俄罗斯进行过系统的训练，但却错失一次次航天机会，于今年正式退役。但他如是说：“每一次与机会擦肩，我们面上不显，却会在之后的训练中更加努力。”
加减适度，是既不骄傲自满，又不妄自菲薄。人生的“说话”需符合时宜；灵魂加减，需适度以存，一苇以航。
