涌动的人群杂声不断，用极缓的速度向前推进。新疆博物馆，近乎成为新疆文明的证据。
我没有着急挤向人群，但墙上几个字把我拉回两千年前——楼兰古城。
楼兰的名声，几乎家喻户晓，再次看到，不禁幽幽自叹。当远处荒漠中响起熟悉的驼铃，身后是鲜明的红日，不远处村庄的人们都看向驼队们。红日把沙漠照得更加鲜红，远处的空气模糊起来……
当丝路经过此地，便总能辉映“大漠孤烟”下的驼队。东汉，楼兰的名气响彻中原。但当沙土扬起，却无情地盖住了这童话般的城市。
《水经注》记载，东汉以后，楼兰严重缺水，尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力和尝试，但楼兰古城最终还是因断水而废弃了。“上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识耳。”夕阳依旧，人面何处？
但，当我顺着楼兰往下读，其中却自豪地点到汉文化对楼兰的冲击，介绍了各样的交融。这座在汉人与匈奴之间徘徊的古城，却亦因文化交汇而意义非凡。当剩余的楼兰人逃亡中原，虽无法再重建楼兰昔日的光辉，或改名更姓，融入中原。但变朝迁代，他们的文明不也能够融入文明的洪流中？
楼兰虽逝，当年的人面也冲入中原，或许哪一个人，身上便流着楼兰人的血脉，深通楼兰的文化。
再次随人流向前，楼兰的古物不暇地映入眼眸。人群中总发出沉重的叹息，我却笑了，为何悲伤，中华文明至今未逝，她用她的包容性，哺育了其他文化之婴，互相影响，留下各自的印记。她证明，不会撒手任何一个孩子。故，楼兰文明终存。
人群不断前行，朝代移到了魏晋之期。孝文帝吟鞭东指，即手下令对人民开始汉化，而匈奴文明也同时融汇于中原。展品中也不时出现中原的胡凳、胡椅。默默地，无论胡汉何论，交融的文明并未在践行后受大量反对，孝文帝拿出了诚意，纵多少人称子民“杂种”，中华文明的头衔始终未变。
这样的改革，仅是形式大小之异，本质与楼兰之逝并无差别。新疆的族群众多，而这些维吾尔族，哈萨克族，满族，不也能为中华文脉包容万物的缩影？民族与文明的交融，从未断绝，从未逝去。
走完博物馆的朝代变迁，脑中的楼兰却挥之不去，一路走来，我的步子越加自信，文明之基愈加雄厚。没有水，只有瘟疫的楼兰，却能坚定地把步子迈向包容的中原。
楼兰一梦，文明依旧，在每个角落。
又听驼铃清脆，朴素的人民望着罗布泊，眼神深邃起来。
