“没有人是一座孤岛。”17世纪的英国诗人约翰。多恩用一首诗表达了自己的愿景。这样“无穷的远方”、“无数的人们”都联系在一起的时代确实来了，只是每个人都变成了孤岛，整个时代都被碎片化。
碎片化的信息时代大幅度放低了媒体从业者的门槛。媒体人不再需要科班出身，促成了自媒体的崛起，可当一个媒体人没有公信力、没有权威性、甚至没有真实姓名的保障，道德的束缚轻捅即破，法律的约束又在路上，为了博取眼球，就算是漫无边际也可大肆报道。
自媒体传播的碎片化信息充斥在你我周围，即使是假新闻，也会飞快传播。一旦舆论提供了一个焦点，诸如“八达岭老虎伤人”、“产妇坠楼”，网友们就会化身蝗虫，悄无声息地蚕食着当事人，站在屏幕后的他们，在正义的大旗下，一口一口将当事人吞没，鲁迅先生所描述的“人吃人”莫过于此。
可笑的是，他们莫大的勇气来源于难辨真假的碎片信息，而脱胎于勇气外的，只是一具具佝偻的身子，口诛笔伐的同时，他们冷漠的表情纹丝不动，这种虚无主义的消极心态，使他们各自为营。尽管信息碎片化有助于联系所有人，可他们所关注的，也仅限于脚下的一亩三分地。
这份冷漠铸就了怀疑，整个世界都陷入了信任危机。我们怀疑红十字会的捐款动向，怀疑耄耋老人的倒地动机，怀疑政府政策的“利民主义”。他们自己又化身为愤世嫉俗的犬儒主义，用碎片化的生活赋予他们的言论的利剑，企图刺穿欺骗他们的“丑陋”现实。
在碎片化时代之前，18岁的食指被隔离、关牛棚，他用手撑住太阳的未来，坚定地相信未来；在碎片化时代当下，还是有媒体人，会深入战地、走进贫困山区乃至追究雾霾的成因。
当下我们正通往波兹曼所预言的“娱乐至死”的过程中，可在此之前，碎片化所达到的不仅仅是每个人都是孤岛的时代，可我们是可以选择的，仍然有人为慈善捐款，仍然有人扶起倒地的老人，仍然有人在这个碎片化的时代选择去信任。我们所企及的，应当是一个爱与崇高的时代。
“不要问我丧钟为谁而鸣，它为我而鸣”，那才是我们理想中的“没有人是一座孤岛”的理想社会，碎片化仍是时代的烙印，可人道主义却是我们的精神源泉。
