海纳百川，有的是包容；千里扬沙，有的是豪气；风雨不动，有的是平静。这便是生命的和谐。自人类诞生开始，便在追求一个永恒的目标——和谐。
海浪互相追逐，前浪领着后浪，后浪推着前浪，没有领前的居功自傲，没有追逐的愤愤不平，只有惺惺相依。没有寓言故事里蛇头与蛇尾的争执，只有道不尽的和谐：与天相依，与地相栖的和谐。
和谐是诗，是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。舍弃了折腰的五斗米，换到的却是不获世之滋垢的诗意。隐于山间，放开了官场的尔虞我诈，才发现生活还有这样一种和谐的诗意。纵使清苦，却能以天为被，以地为席，却能感受到自然的纯朴。诗意的和谐，清淡却不乏味，清淡而不失风雅。
和谐是画，是“明月松间照，清泉石上流”的清爽。这画卷里有苍穹中的明月，有流淌的清泉。放下了纷争，诗人才画出了这唯美的画卷，才有了风雨不动，宠辱不惊的坦然，才有了看花开花落、云卷云舒的和谐。诗人所追求的生活便是享受着自然的那一份平静。和谐便在这平静中默默地流淌，汇成一条美丽的大河。
和谐是景，是“大漠孤烟直，长河落日圆”的奇观。没有肆虐的漫天狂沙，只剩下直上云霄的一缕轻烟，偶尔拂起的沙尘的轻风，让人看到的是落日与沙海的相接。在长河的映衬下，就连一片荒原，也能构成一道和谐的景观。原来和谐可以是江南的柔弱与甜美，也可以是北方壮阔与雄浑。
人类的文明也在和谐中传承和发扬。四大文明古国中，埃及湮没在漫天的狂沙之中，古巴比伦和古希腊消失在战乱中。唯有中国的文化得到了延续。这便是中国先贤们的智慧了，也是和谐之音奏响的华美乐章。诸子百家争论不休，却唯独对和谐有着共鸣。儒家的政治理想是“天下为公”的大同社会，墨家则追求“兼相爱，交相利”，道家则曰“得人和而百事不废”。他们都对和谐作出了思考。因为对和谐的追求才从战乱走向统一，让文明得以传承。
寻梦，寻找梦里的诗意的和谐；追逐，追逐那和谐的画卷；体味，欣赏那蓝天碧水的风景。和谐的境界便是生命之间的并存和包容，展示的是生活的闲适和温暧。
