有服章之美，谓之华；有礼仪之大，故称夏。
——题记
乙未年春晚，五十五个少数民族身着各自的民族服装，颇有“乱花渐欲迷人眼”之妙。然令我震惊且心寒的是汉族这一主体民族竟身着旗袍出场。确实，旗袍能将柔曼的身姿展现地淋漓尽致，但它只不过是满族服饰的改良物，历史不过百余年，何以代表汉族？何以承受泱泱华夏五千年的气度？
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”端庄如曲裾，儒雅如直裾，娇俏如襦裙，悠然如半臂……此皆于朝代更替中飘扬起舞。秦汉之大气，魏晋之飘逸，唐朝之开放，宋代之典雅，却在历史的铁蹄下零落成泥，碾作尘土飞扬。汉文化之载体——汉服，一如嵇康之广陵散，自1644清军入关，终成绝响，再无余音绕梁。
此后的华夏在暗无天日的百年中苟延残喘。当中国艰难地迎来了新生，当华夏子民都认为百年屈辱成为历史后，灾难真正消失了吗？不，十年文革几乎将传统文化赶尽杀绝，补上了最后一刀。改革开放后，外来文化源源不断涌进中国，充盈着这片几近空虚的神州大地。当少女们憧憬着圣洁的婚纱时，几人仍识得那凤冠霞帔？无数的音乐神童精通钢琴提琴，却是否有人识那角徵宫商、琴瑟箫笙？当有人为读过圣经而洋洋自得时，可知易经的博大精深？当无数人花费大把精力学习各种语言时，能静心体会“烟雨微茫，兰亭远望”之美的又有几人？
与此同时，一衣带水的日本却将自己的文化传承得很好。即使日本经历过明治维新，和服在日本却十分常见，没有人会将奇异的目光投向它。于是，一部分的炎黄子孙不愿再让汉文化继续沉沦，掀起了这场“汉服运动”，旨在通过复兴汉服这一文化载体，传承发扬博大精深的汉文化。这群名曰“同袍”的人，不畏路人讶异的眼神，也不惧“和服”“古装穿越”的议论，心底始终留存汉人的自豪，艰难前进。曾看见一句触动心底的话：“你可以穿西装，但看见汉服时，请不要讶异。”
“子曰礼尚往来，举案齐眉至鬓白。吾老人幼皆亲爱，扫径迎客蓬门开。看我泱泱礼仪大国，君子有为德远播。江山错落，人间星火，吐纳着千年壮阔。”汉服运动，任重道远。我坚信汉服、汉文化在每个汉人的心中，终将成为最美。《诗经》云：“岂曰无衣？与子同袍！”
