劝君金屈卮，满酌不须辞。花发多风雨，人生足别离。——题记
扫墓，看似为死者，实质是为给活者看。可谓孝道之实习过程，这种寓教子行的做法，比仅仅言传更加有效，且深深符合心理学原理。
年关将至，我随家人们一同到祖坟祭祀祖先。路上买了一大包的金元宝、银元宝、纸钱、花花绿绿像人民币般的。风格外大，一大袋金元宝都滚出老远。火立刻蹿上来，瞬间成堆的祭祀品被火苗所淹没，黑灰的余火尽散落在大地边。用迷信的说法来看，祖先们应当来拿走烧给他的钱。我能想像出来，他们也许正笑眯眯地捡拾钱币，正准备去添几件新衣裳，好好过个年呢。没过多久，就仅剩几处零星的火苗，用桔杆打灭，以防点燃周围的树林。换过坟头纸，爸爸妈妈和爷爷向他们磕头，也就算是致了孝意。
这也是过年中的一个主要成分，祭祀祖拜宗，是中华传统美德。扫墓是术是形式，且在于后面的术，敬天法祖，更深一层次是后面的道；人类的所有认知都是人类一辈又一辈人的点滴传承的，更是用心衔接的一脉又一脉的优良传统，美丽而尊崇。
扫墓是生者对死者的敬，但更多的是幼对老的孝。孝既是百善之先，又为立身之本，而“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的悲哀却令我们着实领悟。在生时好好奉养长辈，死后也要祭奠思念，这才是真正的“孝”，同时也是扫墓本质最好的诠释。
