篇一：禅机读后感
说起禅机，可能最先想到的都会是与佛家有关的、有深奥意义的言语，但是在阅读完朵渔的这部《禅机——1840-1949中国人的另类脸谱》之后，我才发现，原来那段早已离我们远去的时光当中，竟然透着这样浓的禅韵。
《禅机》分为悲风、迟暮、维新、共和、启蒙、枭雄、革命、国难、抗战、解放共十幕，期间讲述的并不是什么了不得的事情，也没有多少振奋人心的场景，更多的是在那个特定的时代人们的历史叙述。初读时，我甚至还有些嗤之以鼻，如此这般的一本书，到底在哪个方面值得学校推荐给我们呢？但是，在文字的引导之下，轻视的心理挥之而去，余留下的，只有一阵一阵冲击心房的波涛。上至慈禧太后的后宫琐事，下至学员在学校中的聊天谈话，就是这些不被人们关注的、或者可以说是无趣的边角料里，任是谁也不会想到，禅机，就是这样隐蔽地匿藏于其中。
不要不相信，事实它就是如此的引人入胜却又让你摸不着头绪。林则徐，可以说是家喻户晓的名人，可是他当初竟会愚蠢地认为战胜英人的最佳方法，是断绝运送给他们的茶叶和大黄，而支持他这一理念的理由，竟只是他推断这会使英人排泄不通！这一舆论，若是放在现在，不就是相当于一道简单的证明题吗：已知四边形ABCD为平行四边形，AB=AD，求证其为菱形。我们“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”的林则徐大臣这样写：因为四边形ABCD为平行四边形，AB=AD，所以四边形ABCD为正方形。现在的结果是一个鲜艳的红叉，而在当时清政府昏庸的统治之下，换来的却是道光帝的大力赞成！在你抱怨林则徐的同时，听，禅声飘来了。人无完人，三国时诸葛亮都会错判导致街亭失守，更何况这么一个不比凡人聪明多少的林则徐呢？我们可以贬低他，但是我们不能忘却的是，他虎门销烟，轰轰隆隆的长鸣、纷纷扬扬的浓烟救醒了多少日日与烟枪为伍、瘦骨嶙峋的中国人民！这些无一不彰显着他对清政府做出的卓越贡献。特别是他其后还促进了魏源编成了《海国图志》，虽然那时的人民更相信风水什么的迷信理念，但那是后话了。
随着时间的流逝，胡适、鲁迅、毛泽东等一系列救国人士站了起来，从文学、精神、行动等多方面破口，为了新中国的明天奉献着自己有限的生命和无限的感情。可以说，没有他们，就不会有我们今天的生活。听，禅声飘来了。舍得即是不舍得，不舍得即是舍得。什么意思？造就一番大而成功的事业，无论对身体还是心灵都是一个极大的耗费，但是人不能退缩，只要能够下狠心放弃这虚幻的组成，那么你迟早会迎来实质性的辉煌。鲁迅他们做到了，鲁迅放弃医学，发誓用文学这支长枪扫清中国人民灵魂里的潜在隐患，他用自己的学业，换来了整个中国的澄明思想。功成名就后，他们自然放不下襁褓中的中国，但仍然是陆续驾鹤仙去，而他们并没有消逝，那数个伟岸的身影始终闪现在中国上方天空的云层中，俯视着日新月异、兴旺发达的中国。
有时间，去翻一翻《禅机》吧，你会发现，无形的禅就在你身边。
篇二：禅机读后感
“李鸿章曾言，清王朝面临的是‘三千年未有之变局，三千年未有之强敌’。”这是朵渔《禅机》的第一句话。是的，1840年到1949年间发生的那些令人心酸、悲痛，仔细想想又有些深刻的往事，正如他所言。
中国，是注定要经历一场风云的。清王朝从康乾的盛世，再到慈禧专治下的黑暗、腐败，好像一出戏般虚无。外国的侵略，社会的腐朽，注定了它的倾覆。风雨飘摇中的清王朝，即使有康有为、梁启超这样的有识之士，即使有还算开明的光绪帝的变法，也无法挽救它那悲惨的命运。孙中山的崛起，彻底结束了清王朝的统治，明国的成立，算是开启了新的篇章。但是，它们挽救不了中国。中国，不是简简单单一个变法、一次革命、一个新的王朝就能改变的。中国，需要人民流血，需要经历无数侵略与摧残，需要一个世纪的变革，才能步入现代化的历程。军阀混战，列强入侵，人民痛不堪言。谁能挽救中国？谁能把中国从历史的泥潭中救出来？不错，那就是人民自己。有了人民，才可以诞生出伟大的共产党；有了人民，才可以阻挡外来侵略；有了人民，才可以消灭一切，才可以迎来真正的新中国。
历史告诉我们，中国赢了，中国以强大的民族团结力，战胜了一切挑战，完成了历史性的变革。回想毛主席站在天安门城楼上，高呼“中华人民共和国成立了”的壮观景象，做为一个现代人，我们又该做些什么呢？美满的生活，既然已由革命人的鲜血换来，那么，我们就应该珍惜我们所拥有的一切，对前辈做出的努力不断继承，发扬光大；我们还要勤奋刻苦，努力学习更多的知识，为中国现代化建设和科技的发展做出自己的贡献；我们更要铭记前辈的教诲，让中国真正富强起来，屹立于名族之巅。总有一天，我们能站在人生的制高点，在怀念先烈们的同时，向世界展示真正强大的中国。
读《禅机》，就是要记住那些往事，畅想美好的未来。
篇三：禅机读后感
禅机……许久未见如此令人看不透的词与如此令人点不明的意思，就好像一层薄雾笼罩着我，要我探寻。究竟是意想不到的惊喜亦或是其他，我也不知晓。于是，我带着疑惑，翻开了《禅机》。
这是一本发人深省的书，它的封面不修边幅，朴朴素素，仿佛与它的名字一样，带着岁月雕琢的哲理与沧桑。
《禅机》分为10大部分：悲风第一，迟暮第二，维新第三，共和第四，启蒙第五，枭雄第六，革命第七，国难第八，抗战第九，解放第十。不难看出，它——是一本揭露历史真相，还原人物形象的书；它——是一本倾注作者心血的书；它——是一本用小篇幅故事敲击人们心灵的书。
为了写《禅机》，作者朵渔搜集了许多野史，清朝故人日记以及官员的工作日志。这本书里没有宏大雄伟的叙事场面，更多的则是一些小事件甚至小道消息，可是这又如何，那平凡的逸闻更能激起读者心中的涟漪与感动。
还记得一则有趣且著名的故事：林则徐到广州禁烟，西方各国领事宴请林则徐，在吃冰淇淋的时候，因为冒着气，林大人以为很烫，便张嘴吹了几口才吃。结果竟遭耻笑。后来林则徐盛宴回请，端上来一道不冒热气，乍看犹如凉菜的佳肴，实则这菜“内心火热”，于是那些西方领事被烫得呜呜直叫！就这样，林则徐大人用自己独特的方式“报复”了西方人对中国人的耻笑，为中国人驳回了颜面！
初闻这则故事，略有些觉得好笑，可又觉得全身心都舒爽。中国的近代史可谓是耻辱众多，曲折不已，在洋人的挤压下，中国丢尽了脸。如今知道林则徐大人用这么机智的方法为国人争光，我岂不笑哉？我岂不快哉？我岂不乐哉？
历史不会重演，可记住历史、体会历史、参透历史才能为现在与未来做贡献。“前车之鉴”是成功的重要踏脚点，这一点是《禅机》告诉了我，让我“大彻大悟”。
合上这本书，体会其中的禅机，我受益匪浅！
篇四：禅机读后感
禅机原来是指谈禅说法时，用含有机要秘诀的言辞、动作或事物来暗示教义，使人得以触机领悟。用这个词做书名着实生动贴切，因为《禅机》一书中既没有枯燥的说教，也没有华而不实的辞藻，只有作者朵渔用朴实的笔触还原出的那段历史，简洁的语言却足够发人深省。1840年至1949年，我们可爱的祖国谱写出了一段夹杂着蜕变和绽放的成长之歌
悲风，迟暮，维新，共和，启蒙。一段段真实语言，一幅幅破败场景，不多言语足以让我们认识那个当年闭关自守，萧条破败的如沉睡的巨狮一般的中国。种种阴暗，种种愚蠢，并不光彩，却是那个时代真实的写照。我想这本《禅机》之所以有着独特的文学价值，正是因为没有议论，没有评价，可是所有的认知，所有的启迪，却已经于不知不觉中直接触动读者心灵的最深处。了解和认知破败，才能改变陈旧，创造未来。那一段历史，有太多的辛酸和苦涩，但也正因为这些记忆，才能使国人热血沸腾，奋起追求一步步创造出今日的中国。当列强用贪婪的眼光望着动荡的中国，当慈禧慢悠悠地说：“天朝大国……”的时候，当外国人把无辜的中国侨民关进监狱的时候，当腐朽的政府为了保全自己陪着笑脸将象征尊严的土地拱手让人的时候，当军阀混战百姓流离失所的时候……有识之士们终于坚定地开始了革命的伟大历程，他们知道：再不革命，未来的中国将寸步难行。
枭雄，革命，国难，抗战，解放。天边黑暗的乌云正在一点一点地消散，倾盆大雨后天边的那道彩虹一点一点露出绚烂的笑颜。艰难的岁月里的那些独立、乐观、幽默和坚强却更加给我们现在的学生带来启示。作者并未在硝烟四起的战场上下重笔墨，而是着笔于细节，客观地呈现一个成长中的中国，底蕴和生机共存，没有过多的言语，却让读者感受到了一个那些岁月还稚嫩地成长着，在实践中带领中国走上正轨的年轻的党。没有革命的苦，就不会有今日的甜，作者用文字带读者走进那段历史，感受和铭记历史。“读史使人明智”，读祖国的历史不但给了我们知识和启迪，还赋予了我们一份独特的爱国情怀。爱国人士冯友兰等毅然回国，周恩来悉心周旋，毛主席领导有方……没有赞颂，没有高歌，但细节得改变却把中国走向美好的过程一点点勾勒出来。
今日的我们，成长在蔚蓝的天空下，党和祖国为我们驱走了阴霾，但我们不该忘记昨日的忧伤、汗水和努力。《禅机》一书，从细节入手，一个个故事让我们对祖国的感恩，对伟人的敬意，对奋斗的感悟又增添了一份。
初读《禅机》，就感悟颇深，细细咀嚼其中字句，脑海中涌出更多的感想。同学们，请翻开《禅机》吧，让它在不经意之间带给你一份独特的禅机。
篇五：禅机读后感
禅机……许久未见如此令人看不透的词与如此令人点不明的意思，就好像一层薄雾笼罩着我，要我探寻。究竟是意想不到的惊喜亦或是其他，我也不知晓。于是，我带着疑惑，翻开了《禅机》。
这是一本发人深省的书，它的封面不修边幅，朴朴素素，仿佛与它的名字一样，带着岁月雕琢的哲理与沧桑。
《禅机》分为10大部分：悲风第一，迟暮第二，维新第三，共和第四，启蒙第五，枭雄第六，革命第七，国难第八，抗战第九，解放第十。不难看出，它——是一本揭露历史真相，还原人物形象的书；它——是一本倾注作者心血的书；它——是一本用小篇幅故事敲击人们心灵的书。
为了写《禅机》，作者朵渔搜集了许多野史，清朝故人日记以及官员的工作日志。这本书里没有宏大雄伟的叙事场面，更多的则是一些小事件甚至小道消息，可是这又如何，那平凡的逸闻更能激起读者心中的涟漪与感动。
还记得一则有趣且著名的故事：林则徐到广州禁烟，西方各国领事宴请林则徐，在吃冰淇淋的时候，因为冒着气，林大人以为很烫，便张嘴吹了几口才吃。结果竟遭耻笑。后来林则徐盛宴回请，端上来一道不冒热气，乍看犹如凉菜的佳肴，实则这菜“内心火热”，于是那些西方领事被烫得呜呜直叫！就这样，林则徐大人用自己独特的方式“报复”了西方人对中国人的耻笑，为中国人驳回了颜面！
初闻这则故事，略有些觉得好笑，可又觉得全身心都舒爽。中国的近代史可谓是耻辱众多，曲折不已，在洋人的挤压下，中国丢尽了脸。如今知道林则徐大人用这么机智的方法为国人争光，我岂不笑哉？我岂不快哉？我岂不乐哉？
历史不会重演，可记住历史、体会历史、参透历史才能为现在与未来做贡献。“前车之鉴”是成功的重要踏脚点，这一点是《禅机》告诉了我，让我“大彻大悟”。
合上这本书，体会其中的禅机，我受益匪浅！
篇六：禅机读后感
终于把朵渔的《禅机》这本书看完了，既欣慰又自愧，欣慰的是整本书都是利用每天睡觉前的一段时间看的，聚沙成塔，集腋成裘，真是很有道理；自愧的是与此相对应的白天的大把的时间根本就是一事无成。看来，我确实在许多地方都需要重新认识。
这本书以以悲风、迟暮、维新、共和、启蒙、枭雄、革命、慖难、抗战、解放等历史风貌为纲，将历史还原为细节，让人物重归于人忄生，体察百年中慖之风云变幻，以期发现改变历史航向隐蔽动力之所在。正是这些历史的碎片、逸闻、边角料，为我们提供了一个清晰的历史叙述，告诉了我们一段隐蔽的历史真相，让我们在不经意间氵同悉革命的机缘，悟出历史的玄机，窥探到晚近百年中慖另类脸谱。
在整本书的阅读过程中，我都在思考这样一个问题：以怎样的视角怎样的态度去看待历史问题及评价历史人物？这确实是一个历史观的问题。好象有人说，历史就是一个娼妓，可以让人任意玩弄。真是这样吗？果真如此的话，那读史还有什么意义，这可真就成了历史虚无主义了。我始终不赞成这样的看法，对待一件事物，由于人的立场不同，主观认识水平不同，会有不同的认识，但无论怎样，总会有一种认识是接近或者比较接近事物的本来面目的，此即为真理。
对待历史也是如此。历史可以被人所利用所篡改，但历史事实不会变，结果不会变。近代名人说的这些话让我深深地体会到了历史的动荡和期间遗留下来的精神，让我十分敬佩。历史的事实是怎样形成的呢？是各种力量的合力之作。正如黑格尔所言，存在的总是合理的。有果必有因，有因必有果。历史如果稍加改变，那么结果肯定会面目全非。试想，如果新中国的历史被“挖”去了1957年的反右运动，被“挖”去了十年的“文化大革命”，中国会是今天的中国吗？肯定是不会的，那又会是什么样呢，是更好还是更坏呢？反正我不知道。因此，如果你能接受今天的现实，你就应该接受昨天的历史，无论你喜不喜欢愿不愿意，都应该这样。
那么，在现实中，我们该做什么，我们又该怎么做？
我知道，历史是无法被我们个人所掌控的，我们最应该也是最能够做到的，就是扮演好上帝给我们分配好了的角色。在世界的舞台上，如果分配你扮演斗士，你就去冲锋陷阵好了；如果分配你做乞丐，你就去太阳底下捉虱子好了；如果分配你做牧师，你就去布施传教去好了；如果分配你做政治家，你完全不必为自己能熟练运用“厚黑学”而脸红。但是有一点，我们的目标都是一致的，那就是快乐，如果你能快乐的话。
快乐，真的很奢侈。真正的快乐只存在于“彼岸”，只属于一部分人这些让人敬佩的人，这些书写中国恢弘历史的人，他们应该快乐，因为他们为后人所敬仰，为后人所赞颂！
