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把持方圆作文

伍文妍

圆之润,润而容万物,容万物方能饱纳形色;方之正,正而循原则,循原则方可坚守其本。方圆之性,深蕴于人。

人观斗转星移、叹世殊时异,历跌宕而蘸沧桑,易自诩云看破红尘。其间或为生活所打磨而尽失棱角,以精明圆滑之态处世;或因正气喷薄而锋芒毕露,以刚正严厉之姿判事。得方圆之魂而矗立为伟人,失方圆之度而沦为渣滓。

圆之利弊,影响人之浮沉:圆之内,可谓成熟。倘若萧何不圆滑,不通过送儿孙当人质的手段打消刘邦的疑虑,他那使刘邦疑虑的出色能力会葬送了他的前程;假使勾践不圆熟,不将斥责憋于胸中而恭谨事吴,他将因他不屈从的倔强而客死敌国。当圆滑成为明哲保身的手段,它也就成为了造就巅峰人生的大略。

圆之过,而为世故。王熙凤穿金戴银流露风骚,却尽显庸俗鄙陋;甜言蜜语暖贾母心扉,却趋于阿谀奉承;左右逢源以树立威信,却展露两面三刀。如此形象,无人褒扬。社会讲究纯良真诚的风尚,过度老练容易走向虚伪的极端,而暗中使坏是往往为人所不齿的。当圆滑成为贪图己利的工具,它也就成为了毁灭单纯人性的炮火。

方之功过,决定人之兴衰:方之内,是谓清正。纵使湖南省委副书记郑培民身居高位,他依旧秉承着一身正气、两袖清风,实为忠心耿耿的人民公仆。他的世界里便是原则与纪律,他认为任何腐朽与糜烂都是不堪入目的污秽,不能亵渎了为民服务的圣职。古往今来,方正之人的清廉为世人所褒奖,而人们亦明晰规矩和限制才能造就有秩序的世界。适度“方”予世以清明,使人沉醉于廉洁的浩瀚江海。

方之过,终成桎梏。严正刚直的柳宗元针砭时弊,愤懑抨击官场的丑恶而表沉痛忧思,却屡屡遭到恶意的挑衅与凶残的报复,最终背负着诽谤的恶言被流放到南方。残酷的政治迫害与极端困窘的生活环境,让柳宗元郁郁而终。直言不讳本是人性真实的展露,却成为了他挫败颓丧的缘由。过于“方”袭人以诋毁,使人局限于低落的狭小牢笼。

可谓单单为人“圆”亦危险,徒坚持其“方”亦困顿。与此相比,置于圆盒而聚成圆、流入方盒而聚成方的水则深得方圆精髓。老子有言:“上善若水,水善利万物而不争。”静水流深,水谦逊而深不可测,击石送清脆,濯洗予澄澈。奔腾过坎坷糙路,水不动声色地打磨地表的尖利,回旋宛转中亦不失其柔美之姿,而终使路途变得温柔平坦起来;滴滴砸落于坚韧磐石,水默默无闻地试探着它的坚硬,缓缓下落时亦不失其从容宁静之态,而终将硬石深深洞穿。坚持自我,而后适应;适应,而后改变。它的柔与刚交相辉映,它的方与圆交融与共,于是它奉献出了一切,也得到了一切;它存在的意义便变得深远,它存在的价值便变得深厚。

这是水的方圆之道,也是人生的方圆之道。

有言云:“深谙世故却不世故,这才是最美丽的成熟。”外部世界尖锐的棱角太多,我们圆滑以避开划破伤口的匕首;内心世界诱惑与欲望膨胀,我们方正以坚守做人的根本。安然于世,我们灵活、圆滑地处事,却怀以一颗棱角分明、明辨是非的内心,如此才能把持好方圆,在纷繁冗杂的社会中活出自己的精彩。