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变形作文1000字

学霸

科技高速发展,有些人却从不担心人工智能会超越人脑,能像人类一样思考,反而担心的是人脑变得像机器一样,失去价值观和同情心,罔顾后果。社会在变形,思维在变形,人类也在变形。

据说人类历史上有三颗重要的苹果,第一颗是亚当夏娃之禁果,第二颗是牛顿头上落下的智慧之果,第三颗则是以苹果公司为代表的人工智能产品。当人工智能足以与人类的起源和理性的发展相提并论,其重要性不言而喻。人工智能等电子设备为人类提供诸多便利,有时最了解你的是你的手机。社会或许在变形,变得更加智能。

然而,这种便利带来的是思维的绝对化与简单化,当然,这对于解决某些理性问题不无裨益,但其负面影响更为显著。当人类的思维被计算机的某些功能取代,变得如同代码一般非黑即白,变得“绝对理性”,抛弃较为复杂的人性,人们也渐渐失去价值观和同情心,不顾后果。这尤其体现在对电子产品的依赖,由电子产品导致的情感淡薄和网络道德的丧失,“可怜呢,人类最终沦为自己工具的工具。”梭罗在《瓦尔登湖》中如是说。是啊,当人类对思维的复杂性视而不见,也就变成一个只能表示是与非的工具了。

更可怕的还不止这些。《少数派报告》中描绘过这样一个社会,以三台机器去预测人类的犯罪倾向,然后将可能犯罪之人提早关押。先不讨论其中的逻辑问题,单是把决定权交给计算机就已经发人深思。人们若像计算机一样思考,我们至少还可以以教育等手段唤醒其内心深处的价值观与同情心,但若将生而为人的思考权力完全放弃,甚至完全依靠人工智能的思考、运算,那人类的未来就将化为泡沫,不复存在。

君子使物,不为物使。我们为了便利使用人工智能,但绝不会让这些电子产品腐化我们的思想。寺院僧人打扫寺院也不必用扫地机器人,信教之人的祷告也不必打卡签到,老师的反复讲解也不必用人工智能取代,这也许是对职业或信仰的坚守,难道人类连对自己思考本能的坚守也做不到吗?当下的我们是幸运的,身边还是有许多积极正面的例子。回望过去,文艺复兴的人文精神,新文化运动提倡的民族与科学,身外之物终会灭亡,而唯有人文之思想得以永存。

《变形记》中格里高尔的周围人的冷漠令人记忆深刻,堪称“人形虫心”。如今的我们是不是也在不知不觉中变形,变得失去价值观,失去同情心,变得“人形电子心”呢?歌德临死签前祈祷一盏明灯,那或许是思维的光芒,希望这个变形的社会,变形的我们,前路也有光辉照耀。